□张俊

    在昆明市的老地名中，如果要搞排行榜，“五里多”算得上前几名，因为元代就有了。元代，分封在滇的梁王忽哥赤曾在这里设过“行宫”（在城外的临时居住宫室），始建于何年已难以考证，姑且从元朝末年的1341年算起，至今也600多年了。

    “行宫”与“五里多”有什么关系？

    《辞海》中“斡鲁朵” (斡字音wò同“卧”音)一词之意是：该词源于契丹语，金元两朝沿用之，又译为“斡里朵”或“斡耳朵”。意为官衙、行宫。因为这一词可有3种译音，所以后来该地名因谐音“斡里朵”和“斡鲁朵”都与汉名“五里多”发音近似，加之此地距原大南门的路程恰好是五华里左右，所以就以讹传，这里被叫作了“五里多”，且得到了公认。附近的一个村子也“沾光”得命“五里多村”，此名一直沿用至今，本名“斡里朵”却早已被淡忘了。

    因为“斡里朵”也可译为“斡耳朵”，被人讹传为“捂耳朵”，并编成掌故，还收入一些书中。大意讲：五里多为进入省城昆明的要道，凡是京城的钦差大臣奉旨巡查政务或官府的老爷们赴滇上任，或官员升迁都必须从此经过。文章误把这里说成是官府迎来送往的“十里长亭”“接官亭”。官员们抵达“接官亭”时要根据官阶的大小呜放不同数量的礼炮欢迎，因为人们的耳朵受不了，便“捂耳朵”。

    把“斡耳朵”说成谐音字“捂耳朵”，倒也合乎情理，然而，昆明历史上接送官员的场地是在“凉亭”，却被“张冠李戴”搬到了五里多。

    “斡里朵”是什么时候被叫为“五里多”呢？从《斡耳朵怀古》一诗中可看出个大概，诗曰：“古城一片夕阳红，禾黍油油别离宫。箫鼓冷沉孤岛月，佩环香剩野棠风。诗传铁立悲宗女，冢傍金陵吊上公。目断当年歌舞地，闲花野鸟乱春丛。”此诗抒发了诗人对历史及斡耳朵周边景色的感慨。作者是昆明名士王思训（1647-1728），字畴五，号永斋，曾为清康熙进士。从作者的生卒时间，可以推断，在他作诗之前昆明人还没有普遍把“斡里朵”叫为“五里多”。

    五里多是靠蒙古梁王王爷的行宫而得名的，可是后世人大多不知道或忘记了这位世袭的王爷，却记住了另一位王爷——相当于云南首任“省长”的云南行省平章政事赛典赤·赡思丁（1211-1279）。

    赛典赤赴滇任职时，已是63岁的老人。然而他不是躺在官位上养老的人，他在职一天就干一天实事，有一天作为。赛典赤大施“惠政”：省徭役、薄税敛、修水利、发展生产、整治驿道、兴文重教、改善民族关系，使“饥寒者得以衣食，流散者得以抚绥。”给人民带来和平与安宁，为国家统一、民族团结、社会进步做出了很大贡献。

    赛典赤去世后被追封为“咸阳王”，遗体葬在松华坝旁，百姓“感公之德，铭之琬琰，以示不忘”，自掏腰包在五里多为他修建了衣冠冢。

    （作者原工作单位：华润昆明医药有限公司，74岁）