□ 梁永刚

    古诗云：“骄阳渐近暑徘徊，一夜生阴夏九来”。我国农历习惯用“九”来计数，有“冬九九”和“夏九九”之说。其中“冬九九”流传较广，它是以冬至那一天为起点，每九天为一个九，每年九个九，共八十一天。三九、四九是全年最寒冷的季节。“夏九九”是以夏至那一天为起点，每九天为一个九，每年九个九共八十一天。同样，三九、四九是全年最炎热的季节。用“九九”来反映我国冬季气候变化的《冬九九歌》几乎家喻户晓、老少皆知，但以“九九”来反映我国夏季气候变化的《夏九九歌》，知道的人并不是很多。其实，《夏九九歌》比起《冬九九歌》适用的范围要广得多，《夏九九歌》除了在青藏高原及我国西北部分地区不适用外，在我国大部分地区都适用。

    据考证，早在宋代以前我国就有了《夏九九歌》，宋人陆泳的《吴下田家志》中记载有一首《夏至九九歌》：“夏至入头九，羽扇握在手；二九一十八，脱冠着罗纱；三九二十七，出门汗欲滴；四九三十六，卷席露天宿；五九四十五，炎秋似老虎；六九五十四，乘凉进庙祠；七九六十三，床头摸被单；八九七十二，子夜寻棉被；九九八十一，开柜拿棉衣。”

    明代谢肇淛编撰的《五杂俎》中收录了一首《夏至后九九谣》：“一九二九，扇子不离手；三九二十七，冰水甜如蜜；四九三十六，汗水如沐浴；五九四十五，头戴秋叶舞；六九五十四，乘凉入佛寺；七九六十三，床头寻被单；八九七十二，思量盖夹被；九九八十一，阶前鸣促织。”

    清代杜文澜撰著的《古谣谚》里也有一首《夏九九歌》：一九至二九，扇子不离手。三九二十七，吃茶如蜜汁。四九三十六，争向街头宿。五九四十五，树顶秋叶舞。六九五十四，乘凉不入寺。七九六十三，夜眠寻被单。八九七十二，被单添夹被。九九八十一，家家打炭墼（墼；音基，用炭末做的块状燃料）。

    除了古代典籍里收录的这些《夏九九歌》，民间口头流传的《夏九九歌》也有不少，譬如有一首在北方农村广为流传的《夏九九歌》：“夏至入头九，烈日当头有；二九一十八，天热躲在家；三九二十七，正是三伏期；四九三十六，汗水衣湿透；五九四十五，还有秋老虎；六九五十四，眼看处暑至；七九六十三，睡觉要盖单；八九七十二，白露差壹贰；九九八十一，人盼中秋夕。”

    不仅古代有多个版本的《夏九九歌》，现如今也有人受古人启发，将一些现代元素融入进来，创作出了富有时代气息的《夏九九歌》，读来令人耳目一新：“一九二九温升高，摇完风扇开空调；三九温高湿度大，冲凉洗澡来消夏；四九炎热冠全年，打开风扇汗不断；五九烈日当头照，无处躲来无处跑；六九时节过立秋，清晨夜晚凉飕飕；七九炎热将结束，夜间睡觉防凉肚；八九到来天更凉，男女老幼加衣裳；九九时节过白露，过冬衣被早打谱。”