□ 鲍安顺

    “清晨林鸟争鸣，唤醒一枕春梦。”叽叽喳喳、啁啁啾啾……你听，春天，到处都弹奏着优美的旋律。而燕子、布谷、喜鹊等各种鸟儿的吟唱，虫儿的醒来，凭添了春之盎然。

    布谷鸟叫起来了，那声音仿佛从它的喉部传达到鼻尖，沉郁中夹杂浓烈，淡淡的凄婉中，有一种沉闷的感觉隐约其中，如同甘瓜苦蒂，传达到我聆听的心尖。

    那像男子发出的声音，腔调悠荡，间或悠然遥远，婉转深切中散发出一种情绪脉动，那是在说，春来了，它要呼唤春风，叫醒暖阳，喊绿大地。我目光恍惚，在聆听它声声鸣叫中，懂得春鸟如水的心情，它在美丽传说中鲜活起来，带着农耕泥土的灵性，抵达春如潮水的梦想与渴望。

    布谷鸟叫起来了，播种谷物的美好时节也悄然来临，“播谷”与布谷谐音天成，那是上天恩赐的天趣巧合，当布谷声声渐远渐近，那是提醒农人该播种了，春暖景明，勤劳创造财富，苦干才能成功。

    布谷鸟也叫杜鹃。白居易在长诗《琵琶行》里描绘得妙趣横生：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”在布谷叫声的生动表达中，写出了血染风情的形象，声声鸣叫如同哀猿惨烈凄怆，风采绚烂。李商隐也这样写过布谷：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”这与白居易的诗出于同一个典故，诗中的望帝是传说中勤政爱民的好君王，他为民操劳而积劳成疾，死后依然化成布谷声声凄厉哀婉——咕咕咕咕，这是扑朔迷离的美好故事，在诗人的情怀中，变成了圣洁而浪漫的诗意境界。

    布谷啼鸣，它在感念万物更生的气象，也在感悟人类至死不休的美好情结。杜鹃啼血，如同春天开遍山野的杜鹃花一样鲜艳夺目，令人牵肠挂肚而心驰神往。望帝变成了布谷，他的民贵思想如同今天所提倡的民生观念如出一辙，那是高居庙堂之人所追求的人文理想，也是江湖之远的勤苦人们所寻求的生存渴望。杜鹃活着，布谷叫着，它是忠于职守的鸟，它是死而无怨的花，它猿鸣一样的叫唤，让人们想象到春风的惨烈使者——让人类优秀的品质春风化雨，让声声不息的呼唤叫醒满园春色。

    布谷的叫声不是悲鸣，那是笑声，是惨烈新生之后的超然脱俗，是凤凰涅槃之后的生命超越，听了令人轻松，若悲似喜的圣音撞击心灵，撞击出持久的悲喜剧，遥远而亲切，带来松弛人心的震撼，也带来持久不变的景仰。

    每当清晨降临，布谷鸟的声音便与人不期而遇。春风沉醉，同时让人的心灵生机盎然。