王利娟

    对老人来说，除了物质上、生活上的照料之外，老人最在意的，其实还是精神上的慰藉。或者说，尽孝不仅仅是你给什么，而是老人真正需要什么。

    上海的孙奶奶今年91岁，有3个儿子和1个女儿。多年前老伴去世后，她便独自居住。2015年，老人在家不慎摔倒受伤，随后被子女送到医院救治，出院后她就被子女送进了养老院。几个月后，孙奶奶的身体完全康复，她向子女们提出回家居住，没想到却遭到了子女们的坚决反对。5年来，孙奶奶越来越苦闷，她感觉子女是为了自己的自由，而剥夺了她的自由。子女却认为，养老院更能保证母亲安全。（《潇湘晨报》12月28日）

    老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孙奶奶的遭遇让人感同身受。事实上，孙奶奶虽然已经91岁高龄，但身体硬朗，能独自洗漱、吃饭和整理衣物，具备一定的生活自理能力。她想回家住，但根据子女跟养老院签过的协议，没有他们的同意，养老院无法让孙奶奶出去，所以这个愿望似乎难以实现。

    子女不让老人回家，倒未必是不愿尽孝，更不能说是遗弃老人。从报道中看，其实老人的几个子女也尽到了赡养老人的义务。比如，每周都到养老院来看望老人，送水果送药。老人有洁癖，子女会把脏衣服带回家洗。知道老人肠胃不好，会带来养胃的食品……从通常意义上说，这些子女做得不错，至少不比大多数子女做得差。

    但问题是，仅仅这些就够了吗？其实对老人来说，除了物质上、生活上的照料之外，老人最在意的，其实还是精神上的慰藉。或者说，尽孝不仅仅是你给什么，而是老人真正需要什么。老人一次次哭诉“我要回家”，而四个子女坚守一个共同的底线，“决不能让老人回家住”，虽然其中有一些我们能够理解的原因，比如子女也都各自有工作、家庭，有自己的子女需要照顾，比如住在养老院更有利于照顾老人，但从情感需求的角度，还是有些简单粗暴。

    小时候，我们最反感的就是，父母以“都是为你好”的名义要我们做并不喜欢的事情。长大后，我们却同样以“都是为你好”的名义对待父母，说到底，都是一种自我中心主义，“为你好”的背后，还是更多地从自我出发，没有考虑对方的实际需求。老人在自己的家里住了50多年，有自己熟悉的环境，有已故先生的照片，有无数的回忆，这些不能被漠视。

    住养老院是未来养老的一种主流模式。但具体到个体，有些老人确实不适应住养老院，甚至有一种本能排斥。作为子女，应该给老人一定的心理过渡期，比如多带老人出去走走，定期带老人回家看看。这当然需要付出一定的时间和精力，但这难道不是为人子女者的本份吗？毕竟我们都不想在老年时，失去了自由选择的权利。