如今，壮语版《国际歌》不仅在富宁县的壮族群众中传唱，更在互联网上引发了广西、云南等地网友的共鸣。在富宁县花甲乡那耶村，上到80岁的老人，下到六七岁的儿童，都唱得非常熟练。当地小学的老师不仅教唱歌，还讲述壮语版《国际歌》的诞生，让学生们记住那段历史，学习先辈们的精神，珍惜今天来之不易的美好生活。

    云南省委党史研究室专家刘季指出，在如火如荼的革命斗争中，滇黔桂边区军民配合革命的中心工作，积淀了丰富的红色文化资源。滇黔桂边区革命根据地的红色歌谣，是革命战争年代奔驰在边区大地上的一支文化轻骑兵，它具有着独特的气质。

    滇黔桂边区革命根据地在8年时间里，一直处于战争状态，歌谣把军事斗争和政权建立作为主要题材，以鲜明的时代性和战斗性彰显了红色歌谣的革命性主旋律。如“共产主义育红军，解放人类志无穷；遍地烽火戡猷在，隐蔽密林练武功”，表现出人民群众无畏的革命精神和气势。

    红色歌谣有着广泛的群众性，土地革命时期，边区群众知识文化程度普遍偏低，针对这一特点，歌谣通俗易懂、朗朗上口，做到了平民化和大众化，不仅十分注重发动和号召群众，更能凝聚力量、争取民心。如：“枪在我们的肩上，血在我们的胸膛。我们要保卫祖国，我们要奔赴战场。脚步合着脚步，肩膀并着肩膀。我们的队伍广大强壮。”

    滇黔桂边区是多民族聚居区，大量民族语言和方言词汇的运用，使得边区红色歌谣具有了鲜明的民族特色。在当地开办的群众夜校中，《国际歌》《红军纪律歌》《妇女读书歌》等革命歌曲不仅用汉语唱，还用壮语唱，以及用反映群众疾苦的词配上群众熟悉的《苏武牧羊》曲来唱。

    此外，边区根据地红色歌谣的主要内容与当年轰轰烈烈的斗争息息相关，歌曲题材描述了旧社会的黑暗和群众反抗压迫的愿望、歌颂党的恩情和对美好生活的期盼、描绘艰苦的斗争生活和胜利的喜悦心情。

    刘季说：“中国共产党和红军通过红色歌谣这种民间文学形式进行宣传，烘托出人民群众要求改变现实的渴望，唤醒了革命群众的斗志，为革命胜利起到了宣传动员的作用。”统筹 邓建华

    首席记者 程权 文

    云南省委党史研究室供图

    本期顾问 刘季

    （本文得到了云南省委党史研究室的大力支持与帮助，特此致谢）