□ 程应峰

所谓忠言逆耳，就是忠实的劝告听起来不顺耳，不中听，让人感觉不舒服。常态生活中，因为面子心理，人们大多喜欢听自己爱听的话。

比如一个人花1000元买了一件衣服，别人说这衣服不错，要2000多元吧，那个人可能会乐上眉梢，高兴地说，我只花1000元买的呢！如果有人冒出一句：这衣服呀，没什么品位，就三五百元还行。这个时候，买衣服的人心里绝对不是滋味。

“自古忠言多逆耳，由来蜜语讨欢心。”忠言，并不是让人们以心塞的事情折磨自己，或者有事无事自讨苦吃。只是，长期生活在蜜语声中的人，明里看着事事顺心，却不知这实则是温水煮青蛙式的生活，危机四伏，一切快意和美好会在舒适之中不知不觉地消亡。如果一味只听恭维的话，拒绝逆耳的话，一味沉溺在美丽超然的表象里，这样的人，面临的可能是骤雨狂风，大难将至。

一个人修为如何，听不听得进逆耳忠言，是最好的检验。事实上，世上的人都喜欢听好话，所以，这世上便有了顺着别人的想法去说话的人。他绝不会去管话说完之后将带来什么危害，反正在他心里，有人挡着，有人背着，与他无干。这种“会说话”不计后果之人，其骨子里是以损人利己为目的的。

“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”的道理谁都明白。这句话说的是沛公刘邦的事。他攻占咸阳后，进秦宫察看。宫内宝物无数，美女如云，让他感到前所未有的新奇与满足，产生了想好好地享用这一切的念头。刘邦的连襟兄弟樊哙，看出了刘邦的心思，就问他是要做一个富豪，还是要统领天下。刘邦说：“当然是统领天下。”樊哙说：“秦宫里珍宝无数，美女众多，这些都是导致秦朝灭亡的原因。请速返回灞上，千万不能留在宫中。”刘邦并不听从樊哙所言。

谋士张良知道后，对刘邦说：“秦王昏庸无道，百姓才起来造反，您才得到了这一切。您替天下百姓除掉暴君，更应该维护形象，节俭度日。现在刚到秦宫就想享乐，怎么能行呢？良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，请沛公听樊哙言。”

刘邦心想，拥有天下之后，美女、富贵是迟早的事，于是听从了樊哙、张良的劝告，下令封库，关上宫门，返回灞上。

的确，教人守正的话语大多是不太动听的，但有利于人们改正缺点，纠正错误。培根说：“一个人从另一个人的诤言中所得到的光明，比他自己的理解力判断力中所得出的光明更干净纯粹。”如果一个人半句忠言都听不进去，那他离毁灭也就不远了。

封神榜里的比干，在纣王荒淫无度、政事荒废时，多次进谏。纣王表面应允比干改过，但心里视比干为眼中钉，最后因妲己一句话将比干剖心至死。如此种种，招来民心背向，诸侯离心。很快，西伯昌的儿子周武王起兵，将他打败。他不愿投降受辱，便穿上最漂亮的衣服，戴上最好的宝物，一把火把自己烧死了。

生活需要适时的忠告，听得进忠言的人，往往是能采取正确行动的人。连唐太宗都说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”正因为唐太宗听得进逆耳忠言，才成就了一番大事业。