□ 闻兆芹

洱源位于大理北部，名副其实地担当着洱海源头的角色。这个“源头”所指的，正是那个碧绿清澈、宛如璀璨明珠般的茈碧湖，长久以来滋养这一片沃土，并使洱源博得了高原水乡的美誉。于我而言，它不是冰冷的湖，而是相伴半生的挚友。少年时趴在湖畔看云影掠过水面，最难忘的是日暮时分，晚霞把湖面染成熔金一般，落日沉进湖心，我总希望时光能在此刻凝固，让我永远守着这份静谧与温柔。

这片土地孕育的，不只是我一人的记忆，更是无数白族儿女的乡愁。欢聚的时刻总像湖面的涟漪，轻轻泛起又悄悄散去，而每年农历七月的那场盛会，如刻在湖心的年轮，深深印在我的心底。

当农历七月廿二日的夜幕降临，茈碧湖便换了模样。岸边的人们乘着亲手装饰的彩船，来到湖心放精心制作成莲花、荷花、鲤鱼、凤凰等形象的海灯，每个形态都缀满了心事，那是对丰收的期盼，对家人的牵挂，对生活的憧憬。海灯缓缓随着水波和木鱼与诵经声漂去。湖水漾着微光，彩色的船只载着烛火，像夜空中坠落的星子，把船影拉长，连带着人们的祈愿，一同融进茈碧湖的怀抱。岸边的欢声笑语与湖面的静谧灯火交织，热闹里藏着庄严，让人恍惚间觉得，人与自然在此刻达成了最温柔的和解。

为什么是这一天？为何是彩船和灯火？父亲曾给幼时的我讲过一个故事。很久以前，有一位美丽勤劳的白族女孩，以捕鱼为生，她很擅长绣莲花。洱海的龙王听闻她的美名后，欲强娶她为妻，派遣手下前来抢亲。她不愿屈从，独自驾船在茈碧湖上漂泊，途中将亲手绣制的洁白莲花掉入水中，刹那间，湖面绽放出朵朵茈碧花。最终，这位坚贞的白族姑娘跳湖自尽，以生命守护尊严。为纪念她的刚烈与不屈，当地白族人民便在每年农历七月廿二日夜放海灯、廿三日的白天举办海灯会，以灯火寄托哀思，这习俗便如茈碧湖的水，代代流淌至今。

长大后，我在书中又寻得了关于这个习俗的另一个解答。书中记载，每年农历七月廿三日，洱源地区会举行独有的“河头会”。在这一天，人们会在茈碧湖上装饰彩船，念佛诵经、搭台演戏，祭祀掌管河流的龙王。为了验证这段记忆，我专程前往茈碧湖龙王庙。它位于茈碧湖西北侧的山坡之上，背靠苍翠欲滴的青山，三面环绕着清澈见底的湖水。庙宇四周绿树成荫，古朴的建筑在绿意掩映下更显宁静。山水相依的景致描绘出一幅如诗如画的画卷，为龙王庙平添了几分神圣的氛围，使每位来访者都能感受到其独特魅力。庙中供奉着梨园一带民众信奉的本主“龙王段老三”，而农历七月廿三日正是这位龙王的本主庙会。踏入龙王庙，香烟袅袅，伴随着老人们低声吟诵佛经的音韵，人们虔诚地烧香祭拜，口中念念有词，祈求龙王庇佑风调雨顺、五谷丰登、家人安康。庙内陈列着各式供品，包括新鲜的水果、精美的糕点，以及刚宰杀的雄鸡，这些供品满载着人们对龙王的敬畏与感恩之情。

庙外的山坡更是热闹。阿叔抱着龙头三弦，指尖一弹，清脆的乐声便在山间萦绕；穿藏青色衣裳的阿姨张口就唱，白族调里满是生活的鲜活，阿叔听得兴起，顺着调子即兴对唱，一弹一唱，惹得围观的人阵阵喝彩。山坡下的集市里，摊位一字排开，绣着花纹的头巾、编得精巧的竹篮、飘着香气的饵块，琳琅满目。孩子们在人群中嬉笑玩耍，手里拿着刚买来的小玩具；年轻人则三五成群，在集市中穿梭，挑选着自己心仪的物品；老人们坐在一旁的树荫下，看着眼前的热闹，嘴角噙着笑，仿佛看见自己年轻时的模样。整个庙会现场，充满了浓浓的生活气息和节日的欢乐氛围，让人深深陶醉其中并感受着这份独特的人文魅力。

这场盛会，从来不是我与茈碧湖的私会，而是洱源、漾濞、剑川等地白族儿女的共同约定。在这个特殊的日子里，无论是年迈的长者还是稚嫩的孩童，都会以各自的方式参与到这场盛大的民俗活动中。海灯会犹如一条无形的纽带，将分散在各地的白族同胞紧密地联系在一起，让他们在这一天想起家乡的湖、家乡的歌和家乡的人。

如今，每次回到洱源，我仍会在七月廿二日的夜晚，前往湖边放一盏彩灯。看着烛火在湖面缓缓漂远，听着耳边的白族调，忽然领悟，茈碧湖的水会流逝，时光会流转，但这份深藏在灯影里的情谊，却会永远留在这片土地上，伴随着洱海的源头，岁岁年年，来年再会。