□竹园居 文/图

挂屏是屏风的一种形式，最早出现于明代万历年间。其边框用料为紫檀、红木、鸡翅木等，挂钩为铜或铜镀金。挂屏用料比较丰富，除常见的大理石片或瓷片外，还有象牙、玉、珍珠、缂丝、织绣、雕漆、玻璃、竹等。

我收藏的挂屏为紫檀边框，边框高90厘米、宽60厘米。挂屏以黑漆为底，采用双色玉、和田玉、青金石、玛瑙等搭配拼接而成，含御笔书法、印章篆刻、印章印文、陶瓷描金等技艺，集镂雕、浅浮雕、高浮雕和巧雕工艺于一体。

挂屏中央是一幅由青金石、玉、玛瑙等组成的石榴图，也叫百子图。右边由白玉浅浮雕、水草纹花篮座组成鲤鱼跃龙门图。“秋风岩桂生黄甲，春风堤杨挂绿袍。”据记载，古代发榜的纸是黄纸，所以是“黄甲”。因此，“生黄甲”指金榜题名，“黄甲”是中举人的代称。“绿袍”在古汉语中的含义是指中举人的着装。鲤鱼跃龙门图比喻中举、升官等飞黄腾达之事。

挂屏左边是由双色玉等组成的鱼化龙图，巧用玉的青色部分雕出龙的头部，褐色部分雕出龙身。下座雕琢成海水纹，海水纹自然包裹龙身，巧妙地形成水潭。水潭中荷叶自然向上翻卷，荷叶旁浮雕一枝荷花，水池中央有两只水禽嬉戏，呈现一幅荷塘情趣。

挂屏中的百子图、鲤鱼跃龙门图、鱼化龙图等，犹如一幅幅人生画卷。其中，百子图是一幅重视孩子，也可说是重视后代的画。从另一个方面来说，每一个成年人都曾是孩童，也曾拥有过最无畏、最纯粹的时光。所以当文人书写孩童，又何尝不是怀念自己那已不知何时逝去的童心，不是对过去的一种回望？进而，他们感悟人生，将匆匆行色装订成册，归于历史的暮雨朝云。而后，当打开这些记录，蓦然发现，人生中竟有如此多的浮躁。为名忙、为利忙，若不为名利，也得为温饱、为生计而忙。但人的本性又怎会是只满足温饱而已？殊不知，人生路上应春游芳草地、夏赏绿荷池、秋饮黄花酒、冬吟白雪诗。归此种种，人心中，就多了一份留白，而人生最大的幸福，莫过于身心的留白。

甘肃彩陶艺术博物馆有个彩陶盆，名叫留白，好怪的名字。不过，看了实物后，我就释然了。彩陶盆直径约20厘米，宽边、折口、腹上圆而下敛，好像一顶安全帽。留白腹内是水漩涡纹图案。水漩涡纹在盆腹部的下方，一个水漩涡，慢慢旋转，向左右上方扩散发展，变成两个水漩涡，两个水漩涡继续扩散，形成了三个水漩涡。没有出现第四个水漩涡，就戛然而止，留下了一半空白，给人无限的遐想空间。水漩涡纹是马家窑时期陶制品的典型特征。老子在《道德经》中写道：道生一，一生二，二生三，三生万物。这个道理，五千年前的马家窑人就懂，这里面也包含了留白的价值。其实，留白是一种智慧。水满则溢，月满则亏，即为此意。世间懂得留白的人多，识得留白的人少，会用者寥寥。