□ 钱国宏

走过全国许多地方，对国内的一些建筑模式非常感兴趣，如陕北的窑洞、云贵的竹楼、北京的四合院等，但给我印象最深的却还是昆明的一种古老建筑格局：一颗印。

一颗印，单单听这种称谓，就已经让人产生无限的联想和疑问了。什么样的建筑格局叫做一颗印呢？在昆明旅游期间，我非常关注一颗印。一颗印是昆明地区汉族、彝族等普遍采用的一种住屋形式，类似于北京的四合院住宅：毗连式“三正四耳”，即正房三间，耳房东西各两间，有些还在正房对面，即进门处建有倒座。中间为住宅大门，四周房屋都是两层，天井围在中央，住宅外面都用高墙，一般无窗，主要是为了挡风沙和安全。整个宅院外观方方正正，远观和俯瞰，均如一块印章“盖”在地上，所以当地人俗称这种建筑格局为一颗印。

对于“老昆明”来说，一颗印是他们内心深处最能拨动怀旧情愫的一种建筑载体。我在昆明一些老街巷游览时，感觉昆明人一度怀有矛盾的心理：一面承接着汹涌而来的现代社会发展浪潮，兴建了好多现代商贸建筑；一面又固守着祖宗留下来的一颗印。比如东寺街，上个世纪这里还是一片一颗印建筑，但随着近年来城市的发展，原来的老建筑消失在现代繁华的商贸区影子里。

值得欣慰的是，我在昆明市内的顺城街，看到了很多一颗印老建筑。此时游客稀少，正适宜我慢慢地欣赏和品味。信步推开一栋院门，院主人是位穿着蓝衣、噙着长烟杆的老者，老人家听说我对当地的建筑模式颇感兴趣，便热情地领我到每个屋子转一转，同时介绍一下家里各种建筑构件的文化背景。这是一栋传统的一颗印建筑，建筑格局采用的正是“三正四耳”：三间正房。整个院落坐北朝南，门内有门，大门照壁上方残留着彩画，依稀可辨是“松菊梅兰”。跨过高高门槛走进院落，迎面正中央是院中的“天井”，井台四周砌有条石且铺有石板，多年的风雨侵蚀，使条石和青石板上长满了青苔，光滑反光。廊阶下铺的均是青石板，约4米长、1米宽。院子是两层穿斗式木结构小楼。正房底层中央一间是“客堂”，专门用来接待客人，左右为主人的卧室；东西两侧为耳房。堂屋门前挂有很多木匾，雕刻非常精美，有人物、花鸟，也有一些汉字，但由于年头久远，已辨不清字迹。走进屋内，地面铺着用石灰、桐油、瓷粉混合筑就的“三合泥”，平整、光亮、不打滑，凉爽、结实、不潮湿。厅堂、居室的门雕、格扇、栏杆制作工艺均非常精巧，图案丰富。

坐在天井当院，边与老人闲聊边四下里打量整个院落。院落的大门居中而设，门内有倒座或门廊，倒座深八尺，“三间四耳倒八尺”是一颗印的最典型的格局。相对于正房和耳房而言， 天井较为狭小，这也是为了有效利用空间。正房和耳房面向天井的方向，都挑出了“腰檐”——正房的“腰檐”称作“大厦”，耳房的“腰檐”和门廊的“腰檐”称作“小厦”。大小厦是连通的，便于人们雨天穿行而不会被淋到。整个院落房屋高，天井小，大小厦深挑，可有效避免强光直射，而正房和耳房的双坡顶设计，则有利于防风、防火、防盗，外墙高耸，远观恰如欧式城堡一般。这让我深深叹服于昆明人的精巧与智慧。

在昆明小住的日子里，我又参观了不少一颗印建筑。虽然一颗印建筑在昆明地区越来越少，但我坚信：在昆明人的心目中，永远驻着闪耀着古朴光芒的一颗印！