□ 程应峰

有用无用都是相对的。在物理学上，有用功与无用功是相伴而生的，没有可以不做无用功的有用功。就像烟火尘世，不存在没有一丝一毫过失的人一样。

在现实生活中，大多数人把事情办成了说成是做有用功，把事情没办成算是做无用功。

一个人要走向成功，往往要耗费许多时间和精力去研究，去探索，就是在这样一个摸索过程中，会一而再、再而三地找不到门路，找不到方向，会屡战屡败。其实，一个人为了实现某个目标，屡战屡败并没有什么，要紧的是，不能害怕再次的尝试还是在做无用功；要紧的是，还有足够的勇气屡败屡战，唯有如此，成功才有了可能。

要成就一件事情，害怕做无用功，从根本上就堵住了成就之门。唯有先试先行，以无用功作铺垫，不断总结失败的原因，才有望取得突破。就像创作一件作品，无论是音乐的、美术的、还是文学的，唯有不断地调整思路，不断地打磨修改，才可能成为精品。可以说，没有无用功，就没有有用功可言。

一个人，在努力付出的过程中，不能有太多的顾虑，不能害怕做无用功。事实上，把生命耗费在美好的事情上，做点无用功是再自然不过的事情了。当然，我们不能盲目，要懂得什么可为，什么不可为，要明白为事为人的底线。有时候，也要懂得适时放弃，如果长期的努力明显不对路，就得毫不犹豫地放下。因为这个时候，放下，才是出路。

是人，都不想自己的努力付之东流，都想自己的努力能收获正果。但也要明白，在我们的生活中，并没有纯粹的、孤立的有用功可言。

山海经中的精卫，古希腊神话中的西西弗斯，都是做无用功的代表，但他们的作为，直到现代社会，还能带给我们许多有益的、可以深深追索的启示。

说到无用功，我想起了金庸。金庸年轻时酷爱画画，专门到美术学院学习，参加专业老师开办的培训班。后来进入报社担任编辑，就再也没有画画了，而是开始武侠小说的创作。

有一次他到一所大学演讲，有听众想起了这件事，便问道：“金庸先生，您年轻时候花了很多时间学画画，可是现在却来写武侠小说，是不是觉得那时花的时间都浪费了，是在做无用功？”

金庸说：“哪里会浪费？学画画那段经历，对我影响很大，让我看什么都不只是看这个东西本身，而是看它和周边环境的关系。比如画一个瓶子，学过画画的人肯定知道，不能只考虑瓶子的颜色大小，还要考虑阳光从哪个方位照过来，照射到瓶子上是什么效果，瓶子旁边的墙壁反射的光线又是如何。这些对我现在的写作大有用处。”他沉吟了一下，接着说：“其实，我们的过往，很多看似做了无用功，但实际上为我们的成功做了积累，做了铺垫。这样的无用功越多，或许一个人成功的概率就越大。”

类似的事并不鲜见，如一个理科生改行写文章，写出来的文章就是和文科生不一样，你能说他以前所学的理科知识没派上用场，算是做了无用功吗？答案是否定的。

在我们常态的生活中，很多人都害怕做无用功，拒绝尝试一些可能让人走向成功的事情。看起来很智慧，很高明，很善于同时间赛跑，实际上却错过了许多了解和融入这个世界的机会。

事实上，身处尘世，哪能不做无用功？无用功，看似无用，实际上有大用，它是一个人走向成功的铺垫。可以这样说，成功，无非就是将无用功转化为有用功的过程。

所以，在有限的生命时光里，我们所要考虑的，不是做不做无用功的问题，而是如何想方设法让有用功最大化，让无用功最小化的问题。